百花芬芳
【作曲】茉莉花香醉五洲 ——作曲家何仿传
发布时间:2015-06-04   点击次数:

 

 

 

 

作者注:此文为我应南京音乐家协会《音乐家丛书》之约所写的初稿的开头部分征求意见稿,请读者诸君在百忙中给老朽赐教。

 

茉莉花香醉五洲 ——作曲家何仿

原题:何须虎视雄姿扫六合 仿佛茉莉花香醉五洲

——《何仿传》

作者 王家干

编辑 冬景

 

 

 

 

(一)

在一望无际、富饶美丽的苏北大平原上,在长江和淮河之间的江淮分水岭以北,有一块安徽省嵌入江苏省境内的飞地——天长市。

天长市西面与安徽省来安县接壤,其余三面均被江苏五县、市、区(高邮、仪征、金湖、盱眙、六合)环抱,它东距扬州50公里,南离南京市区75公里,是安徽省承接长三角产业转移的前沿地带,素有“安徽东大门”之称。

天长市原名天长县,古名千秋县。始建于公元742年,是刚刚登基的唐玄宗李隆基为纪念自己生日“千秋节”而割江都、六合、高邮三县地新置的一个县。《六合县志》《大事记》称:“唐天宝元年析六合西北置千秋县”。为啥要在六合县的领地里拿一块地盘呢?“六合”的本意是“天下”、“江山”的代名词。这是取“六合千秋,千秋六合”吉祥之兆。古代皇帝有“万岁”之称,应该与天地一样长寿,感觉“千秋”和“万岁”不可同日而语。他遂于七年后赐令改“千秋节”为“天长节”,“千秋县”也易名为“天长县”。这就成为更为吉祥的“六合天长,天长六合”的预兆了!天长县在历史上属淮南道扬州府(广陵郡)管辖。它的规模自此确定后,历朝历代均无多大变化。此地不但物产丰饶,有“鱼米之乡”的美誉,且人文荟萃,出过许多名人,一代名相包拯曾在此就任过县令呢!

天长县城西乡石梁镇有一条白塔河,白塔河南岸有一个名叫何庄的村子,公元1928年(农历戊辰年)2月,一个小男孩在该庄的一个殷实之户兼书香门第呱呱坠地,谁也没有料到,这个白白净净的男童的啼哭声竟是他日后奉献给人类最优美歌唱的前奏……

他就是本文的主人公、军旅作曲家、中国人民解放军南京军区前线歌舞团原团长、著名的江苏民歌《茉莉花》收集加工整理者——何仿原名何孝元)。

 

(二)

 

 

何庄何姓祖籍在安徽的庐江县,始祖是宋朝的一名郡马,随钦宗、徽宗皇帝一起被北藩俘获关押,他宁死不屈而被南宋皇帝追封为右丞相。何氏家族随着大宋王朝南撤,由安徽庐江迁至广东番禺沙湾镇。现在该镇的“翠竹居”与“承芳里”之间建有何氏的始祖祠堂——“留耕堂”(为广东省政府1989年公布的省级文物保护单位)。据《何氏宗谱》记载:何氏第一个定居番禺沙湾的人名叫何德明,他是在南宋绍宗六年(公元1233年)购买了大量土地精耕细作、妥善经营繁衍数代后才富甲一方的。元代后期,何族中有人参加了反对元朝的起义部队并任云骑尉。元朝灭亡,朱明皇朝建立后便开始裁军,何姓“云骑尉”被解甲归田,指定在战乱后人口稀少、天地荒芜的天长县西乡跑马射箭、插标圈地。又经数年的勤劳耕作和副业经营,加之军人免征税赋,何姓才逐渐发达,成为了何庄(先前在何家坝)一个规模不小的地主。

何仿的祖父何大坤(字厚村)是晚清秀才。祖母是盱眙县马坝镇的李太夫人。父亲何开鉴(字金臣)是个知书达理的乡绅,民国时代乡村推行保甲制度时被推举为保长。母亲许贞桂是汊涧镇人,信佛吃素,育有三子二女。

相传何氏家族从庐江——番禺——天长何庄的迁居已经历了十七世,因此何家大院大门上一副大字对联非常自豪地向世人宣告此处是:

“庐江世泽,

东海家声。”

何氏内院门对联则更加骄傲:

“十七世诗书立本,

五百年忠厚传家。”

天长民间有关于何仿的高祖何秉钧在清代雍正年间因督运皇粮船翻粮丢、被朝廷判处斩刑、何家卖光全部家产方免一死的传说。曾祖何锡琳又在父亲一败涂地的基础上,卧薪尝胆发愤图强,既耕又读还经商,经过几十年拼搏,不但在经济上翻了身,还把儿子培养成了一名秀才郎,重又在何家门楣上挂上了“何公馆”的匾牌。

当何氏家族把重振家声的接力棒传到了何仿的父亲何开鉴手中时,科举制度早已被废除,知书达礼尤擅书法的何先生已经不再苦读《四书五经》,而是长期阅览上海的《申报》和新潮书刊,与时俱进起来了。他还把南京章姓表哥、表弟在美国、德国头戴博士帽身穿博士服的照片高挂在楼上光线明亮的房间里,希冀子女勤奋攻读将来能考入南京金陵大学继而留洋深造,既能为国为民,又可光宗耀祖!

 

(三)

 

 

偏僻的何庄当时只有一年级到四年级的初级小学,汊涧镇上才有一年级到六年级的完小,读中学就必须到天长县城里去。1937年夏天,何仿的姐姐何淑娴和比他大两岁的哥哥何孝先刚刚读完初一,9岁的小何仿也刚刚读完了小学四年级,“七七”卢沟桥事变发生,日本帝国主义发动了蓄谋已久的全面侵华战争。 相继占领了华北、南京、扬州、天长;正如歌曲《黄水谣》所唱的那样:“自从鬼子来,百姓遭了殃,奸淫烧杀一片凄凉……”敌占区人民处于水深火热之中,所有学校都停办了,何仿家兄弟姐妹全都失学在家,在举家逃难局势稍微缓和些后,一贯重视子女教育的父母亲赶紧到汊涧聘请了他们的表兄许嗣宗来何庄家中办新式私塾堂。许老师既用新的中学教材,也用蔡元培、鲁迅、郭沫若等名家的作品,还教学生读《前出师表》、《后出师表》等古文名篇以及《唐诗》、《宋词》等。

何仿的哥哥名何孝先,父亲之所以给大儿子取这个名字固然有“百善孝为先”希望儿子孝顺长辈,但也是因为何氏下一代已经到了“先”字辈排行的原因。可到了二儿子何仿出生,父亲给他起名时竟打破了“先”字排行的规矩,起名为“何孝元”。两年后,何家又添了一个男丁,名叫“何孝充”。 三兄弟名字“孝先”、“孝元”、“孝充”的核心都是强调一个孝字,且孝顺的程度也难分高下:先、元、充。老大孝在先,老二孝第一,老三孝得充足!且“先”、“元”、“充”三个字的结构也非常相似:每个字的最后两笔都是撇、竖折勾,像“立正”时人的一双脚,站立得非常稳定。擅长书法的父亲在给儿子取名的事情上真可谓用心良苦啊!

1939年春,中国国民革命军陆军新编第四军有一支部队,在大队长朱绍清的率领下从津浦路西挺进到了路东的半塔、汊涧、何庄、石梁等地,并在深夜到天长城边去打日本鬼子。何家三兄弟认识到共产党领导的新四军和顽固派不一样,是真心抗日救国的人民武装。大哥何孝先那时才13岁,在家塾老师许嗣宗及何氏长辈何大启等人的进步思想影响下,与本家何亚民曾跑到石梁镇想去参加新四军,不巧,因部队开走而未能如愿。

1940年5月,罗炳辉将军率新四军部队,在“半塔保卫战”中打垮了韩德勤所部翁达的陆军独立第六旅的进攻,把顽固派赶到三河北,开辟了淮南津浦路东抗日根据地。很快,由新四军创办的淮南联合中学成立,先期去就读的何氏长辈、何孝元的小学同学何大治向他介绍了这所位于来安县半塔集的“联中”情况,已经是本村儿童团长的何孝元很快就向父母提出去新四军“联中”读书的要求,父亲担忧地说:“新四军办学好是好,可要是他们走了,老中央(那时国民军自称中央军)回来了,我们全家性命就难保了……”

1941年初春的一个凌晨,刚刚13岁的何孝元,从同床而眠的因患冻疮行动不便的哥哥何孝先身上跨过去下了床,拿了一套换洗衣服,再到熟睡的母亲的皮袍口袋里“偷”了10元纸币,留下了一张隔夜早已写好的纸条:“儿为了抗日救国,不当亡国奴,读书追求真理,谨此告辞父母亲大人”。就和对门的同辈兼同学何奉先(他背着和何孝元合盖的被子铺盖)一道,由何大治带领,在黎明的大雾中离开了何庄,直奔位于40里开外的来安县半塔集的淮南联中求学。

何孝元边走边想,自古“忠孝不能两全”,现在国难当头,而自己名字中居然还把那个对小家庭的“孝”字顶在头上,非常的不妥当。便和何奉先商量一起改名。改什么名字为好呢?何孝元说:“看天意吧”!两人约定,闭上眼睛,翻开字典,以食指暗中指到的那个字为准。结果何孝元指到的是仿佛的“仿”字,何大治指到的是是“仅”字。当天淮南联中的报名册上因此就有了“何仿”和“何仅”这么两个同学的名子。

就在何仿离家出走的那天早晨,父母发现他留下的那张字条后,曾叫何仿的大表兄陆彭年骑马从大路追赶。而何仿一行走的是羊肠小道,未能阻拦到。翌日,何家又专门派人到淮南联中,带来父亲的亲笔书信:

“汝此次出走,为父母者十分牵挂!汝姐淑娴去冬不幸夭折,父母极为悲痛!汝弟、妹孝充、淑华尚年幼,望吾儿体贴父母心情,回家相聚,从长计议。待汝兄足患痊愈,明年再一同去报考抗大。切切!父字。”

何仿含泪婉言拒绝,打发家人回去据实禀报。

 

作者注:此文为我应南京音乐家协会《音乐家丛书》之约所写的初稿的开头部分征求意见稿,请读者诸君在百忙中给老朽赐教。——王家干 手机13851626544 加我手机便可上微信。

 

 

 

 

 

 

 

 

**********

相关链接

王家干:经典民歌《茉莉花》搜集加工整理者何仿先生千古

何仿:一生结缘《茉莉花》






*留 言 人: 
*留言标题: 
*联系电话: 
*电子邮件: 
*联系地址: 
*留言内容: 
验证号码: 看不清?点击更换